17. 11. 2021
Právo na autonómne m(i)esto:
Boj za squat Društveni centar
Tematický
17. 11. 2021
Ako prežiť katastrofu: Ponaučenie z New Orleans
Všetko sa začalo v kuchyni u Malika Rahima v čase...
17. 11. 2021
Anarchafeminizmus
Smerom k ontológii cezosobného
17. 11. 2021
Dvakrát sláva anarchizmu! – A není to málo, Jamesi Scotte?
V korporátnych kanceláriách – prepytujem, „ofisoch“ – vraj nie je neobvyklé miznutie vybavenia kuchynky...
17. 11. 2021
Politici ich nevidia, ľudia oslavujú: Prečo je dnes anarchizmus v Bielorusku taký príťažlivý?
English version
Prešiel rok, odkedy som nebývala doma...
17. 11. 2021
Invisible by politicians, hailed by the people: How anarchists became the new sexy in Belarus
Slovak version
After one full year of not living at home...
14. 10. 2021
1997–2000: Návrat do Európy skrz zabudnuté Múzeum mimoeurópskych kultúr
Slovensko ako súčasť Uhorska toho v priebehu devätnásteho a začiatkom dvadsiateho storočia v porovnaní so svojimi dnešnými susedmi veľa nestihlo...
14. 10. 2021
Dekolonizácia múzeí nie je žiadna „kultúrna vojna“. Je to nevyhnutný krok, aby múzeá nestratili relevanciu.
Mŕtvi sa nepochovávajú sami. To je prvá vec, ktorú sa učia študenti archeológie...
14. 10. 2021
Kde vzal Robinson svůj meč?
Muzea zcela upřímně zbožňuju, obzvláště ta klasická. Velká schodiště, obrovské klidné haly...
14. 10. 2021
Potlačená minulosť, prekrútená prítomnosť a budúcnosť jedného monštruózneho projektu
Zápisky z dňa otvorenia Etnologického múzea a Múzea ázijských kultúr v Humboldtovom Fóre v Berlíne. ...
14. 10. 2021
Repatriácia inak: Ako protokoly náležania menia múzeá
Múzeum je rámec, nie však konvenčný – jeho okraje sa môžu posúvať...
14. 10. 2021
Interdisciplinárny pohľad na „koloniálne súvislosti“
Rozhovor s Nadjou Haumberger, kurátorkou zbierok subsaharskej Afriky vo viedenskom etnologickom múzeu Weltmuseum Wien...
15. 9. 2021
Ideologie půdní úrodnosti
Pokusy o definování půdy, zlepšování půdní úrodnosti a tím zvyšování výnosů...
15. 9. 2021
Denník pôdy
ul li:before {content: "–"; /* en dash */ position: absolute;...
15. 9. 2021
Filmy zakopané v zemi
Pôda môže filmový pás rozkladať i konzervovať. Kým Emmanuel Lefrant patrí medzi filmárov a umelcov...
15. 9. 2021
O znejúcej pôde
Rozhovor s Marcusom Maederom
15. 9. 2021
Zosuv pôdy
(Výber z básní)
*
Keď hlina zlezie ľad je vystavený vzduchu a plyn unikne...
15. 9. 2021
Půda má jiné cíle, než má hospodář
Současný výzkum vztahů mezi rostlinami a půdním mikrobiálním společenstvím zásadně prohlubuje naše poznání o tom...
15. 9. 2021
Znehodnocovanie pôdy, Liebig, Marx a ich význam pre dnešné poľnohospodárstvo
V období rokov 1830 – 1870 sa úpadok prirodzenej úrodnosti pôdy z dôvodu straty pôdnych živín stal ústredným ekologickým problémom kapitalistickej...
15. 9. 2021
Kto vlastní pôdu v Afrike po jej oslobodení spod európskeho kolonializmu?
Majetkové právo, rasa a kolonializmus
15. 9. 2021
Čím inspirovala Tragédie na obecní pastvině hnutí přístupu k půdě?
Přístup k zemědělské půdě se v dnešní době opět dostává díky jejím zvyšujícím se cenám do užšího hledáčku mnoha organizací...
15. 9. 2021
Pôda je viac než výrobný prostriedok
Jaroslava Sobocká vedie odbor všeobecnej pedológie a pedogeografie Výskumného ústavu pôdoznalectva a ochrany pôdy (VÚPOP) Národného poľnohospodárskeho a potravinárskeho centra v...
13. 8. 2021
Vidieť skutočný svet – život a dielo Jamesa Baldwina
Rok 1924, keď sa James Arthur Baldwin narodil, je zaujímavým príkladom existencie viacerých paralelných svetov v americkej (ale i európskej) spoločnosti...
13. 8. 2021
Kazateľ, spisovateľ, verejný nepriateľ
Ako sa James Baldwin stal jedným z najvplyvnejších intelektuálov Ameriky